棠樾牌坊群的建筑风格

    棠樾牌坊群的建筑风格而论,可以分为两组,一组是卷草式牌楼,如第一座慈孝里坊和第二座鲍灿孝行坊。一组为四柱冲天式牌坊。除却一、二座,余下的五座均为四柱冲天式牌坊。就建筑风格而言,卷草式牌楼典雅朴华,好比憨实朴素的农夫,没有张扬的氛围,倒有许多感伤。而四柱冲天式牌坊,却有一股挺峻高傲的气派,有如配剑执戈的武士,给人一种威武雄壮之感。

    棠樾牌坊以明代万历为界,前为牌楼,后为牌坊。究其原因,不外乎设计者越发追求建筑物的体物言志的风格,这也是符合建筑设计历史发展轨迹的。牌坊重要之处有两个地方。一是龙凤板,一是匾额。龙凤板居于牌坊的最高处的中央,是刻写圣谕的地方。

    按照建坊的性质,棠樾牌坊有四种圣谕:其一,恩荣;其二,御制;其三,圣旨;其四,敕建。

    在封建社会,建坊是一件大事,没有皇命是不行的。正因为如此,建坊才成为一种至高无上的荣耀。按照一般的惯例,乡间出了超乎寻常的节妇孝子,必须先由乡绅申报县衙,经过县衙审核后,再酌情上报州府。真正的建坊申请由州府上报朝廷,经过朝廷有关司衙的勘验,才可送到皇帝手上。至于皇帝批准与否,那就只有天知道了。不经过这许多的繁杂的手续,直接由朝廷高官面奏皇上,而得到皇帝认可的,名曰“恩荣”。意为皇恩使荣之意。经过如上的手续皇上下了文字式的圣旨,名曰“圣旨”。如果是皇上的口谕,那就是“敕建”。关于御制,便可算为最高的档次,是皇帝批准,又是皇帝拿钱。慈孝里坊,就是一座御制的牌坊,这是棠樾的唯一。

    匾额是书写旌表的内容的,出于龙凤牌之下。文字少,就立一道匾额;文字多,就立两道匾额。

版权属于: 长城石雕厂(http://www.shidiao567.com/)
版权所有。转载时必须以链接形式注明作者和原始出处及本声明。

其他人阅读了;

发表在 牌坊, 牌楼 | 标签为 , | 评论关闭

“慈”“孝”石雕牌坊

棠樾石雕牌坊群自西向东数的第二坊是慈孝里坊(图28),该建于明永乐末年,系为族表鲍宗岩、鲍寿孙父子子孝父,父爱子之嘉德爵行而建造的。相传,在宋末元初改朝换代的大动乱中,徽州府城守将李世达起兵叛乱,妄图称霸为王。处士鲍宗岩不幸被凶盗捉住,捆缚在村北龙山松树上。正当凶盗锋利的刀刃要砍向鲍宗岩时,躲在草丛里的儿子鲍寿孙一跃而起,跪在强人面前,苦苦哀求强人释放他的父亲,自己甘愿代死。而当强人的利刃转向儿子时,父亲顿时惊呆了,立即跪地叩求,甘愿自己身死,只求强人留下他的后嗣。父子俩互相争死,哀声不绝。这一情景感动了盗首,正在夫子俩争执不下,盗者犹豫不决之时,林间忽起大风,风中夹杂着铁蹄的践踏声,强人疑是官兵至此,仓惶逃窜,鲍家父子方幸免一死。对于此事郡府县志大书特书,明成祖不仅亲题《慈孝诗》二首,赐立诗碑于棠樾村北龙山上,同时颁诏族表鲍氏父子,并救命建造了这座“慈孝里”坊,以表彰他们“父慈子孝”。坊为四柱三间三楼。牌坊正面当心间的字板题刻有“慈晓里”三个大字。当心间檐顶下龙凤牌上镌刻“御制”两个大字,其政治待遇之高,可见一斑。龙凤牌两侧字板镌刻有明成祖所撰写的《慈孝诗》。乾隆皇帝下江南时听到这个故事后,欣然写下“慈孝天下无双里,锦绣江南第一乡”,并拨银将“慈孝里”牌坊重新修缮。并增其旧制,刻御题对联于其上。一座石雕牌坊两朝皇帝加封,这在我国历史上也不多见。

发表在 未分类, 牌坊, 石雕牌坊 | 标签为 , | 评论关闭

司平石雕牌坊

位于绩溪县家朋友乡于磡头村。是座沿溪跨道而立的二柱三楼歇山石雕牌坊。花岗岩结构,高10米,宽4米。石柱底层两侧有四只狡倪撑护,上下额仿镂刻有鳗鹏展翅、双龙戏球等图案。石雕牌坊四柱三间七楼,形体高大雄伟,高约13米,楼顶宽约20米。牌坊的七个楼中,除中间两个夹楼为歇山顶外,其余一个主楼、两个次楼和两个边楼,均为飞檐翘角庑殿顶,楼顶雕筒形石瓦,石雕牌坊的四根柱子均立于高宽近1米、长约2米的石基座上,四根石柱下部都有蹲狮形夹柱石。每根石柱都雕刻着双龙戏珠图案,额匾上雕刻着狮子。整座石雕牌坊雄伟壮观,造型优美,雕刻精湛,工艺高超,是现代石雕的精品佳作。中间平板正面刻有楷书:“元戎分理”,反面为“易奥司平”四字楷书。落款为“钦差巡抚右金都御史宋仪望,这座石雕牌坊雕刻的雄伟大气,工艺精湛。钦差提督学校御史谢廷徐,巡按直隶监察御史武坤享;徽州知府宦孔听、同知党罄、通判徐庭行,绩溪知县李星、主簿李文卿、典史教谕庄希益、训导李佳,为广西都司正断事许时润立”。建于明万历五年(1577)。

版权属于: 长城石雕厂(http://www.shidiao567.com/)
版权所有。转载时必须以链接形式注明作者和原始出处及本声明。

其他人阅读了;

发表在 石雕牌坊 | 标签为 | 评论关闭

幸存的胡文光刺史石雕牌坊

历史上,西递胡氏宗族,曾留下过13座石雕牌坊,但历经数百年的兵灾人祸,惟有这座技艺最精良、气势最宏伟,而且又矗立在西递村口的“胡文光刺史坊”留存了下来。据村干部介绍:“文革”期间,该坊被列入“破四旧”的重点对象,只因有位县里当时的领导认为:牌坊的建造者是劳动人民,牌坊上的精湛技艺反映的是劳动人民的智慧,而不属于封建阶级。“胡文光刺史坊”才得以幸存。如今,它已成为著名古村落西递的标志物。

版权属于: 长城石雕厂(http://www.shidiao567.com/)
版权所有。转载时必须以链接形式注明作者和原始出处及本声明。

其他人阅读了;

发表在 石雕牌坊 | 标签为 | 评论关闭

中国石雕牌坊和雕刻的新技法之新艺术

中国石雕牌坊石雕雕刻的发展中,已经有几千年的历程,时至今日,随着对外开放,我国雕刻艺人在原来的技艺手法上和国外雕塑的技艺相融合,创新出了新的雕刻技术,促进了石雕雕刻手法的转变。http://www.shidiao567.com/

雕刻艺术的本身规律要求艺术千变万化,日新月异。雕刻艺人们不堪忍受艺术上的单调和停滞不前,同时,艺术本身也只有在不断创新中才能发展,才能保持其生命力。艺术的创新,无非是包括样式和艺术表现手法的新。艺术手法的新又无非是运用传统工具、石材、制作工艺表现新的艺术效果和用新的工具、石材、制作工艺表现新的艺术效果。中国的石雕雕刻艺术在国际上享有盛誉,使外国人觉得十分新奇,就是雕刻的样式及相应独特的制作工艺分不开的。

因而,雕刻的创新于技术、技艺上新工艺的关系还是相当密切的。我们不应该排斥这种在工具、技法上的变革、创造,而且还应该鼓励石雕艺人们在这方面努力探索。

然而,与此同时,我们也要清醒地看到,新技术、新工艺的研究与探索并不等于一切。这个变革,只不过是为了雕刻艺术的进一步发展开阔了道路。如果把手段当目的,认为只要有了新技术、新工艺就有了一切,那只会使一个雕刻艺人钻进死胡同。石雕牌坊只有在大胆地创新中才能更好地发展,只醉心于技术和制作工艺的研究,而将技术和艺术等同起来。

版权属于: 长城石雕厂(http://www.shidiao567.com/)

版权所有。转载时必须以链接形式注明作者和原始出处及本声明。

其他人阅读了;

 
发表在 石雕牌坊 | 标签为 | 评论关闭

街巷道桥石雕牌坊、牌楼、木牌发的介绍

       石雕牌坊由于既能分隔空间,又隔而不断,不影响行人和车马的通行,同时身躯高大醒目,在坊额刊刻文字后,便可成为指示路名或地点的标识,而且对环境还能起到一定的装饰、点缀、美化作用,因此在古代,常常被人们用来建造在街衢中、道路口、巷子口、桥头等交通枢纽,从而出现了众多街巷桥津石雕牌坊,至今还有不少遗存于世。诸如:北京东城区安定门内的国子监街上,(http://www.shidiao567.com/)立有建于清代的”成贤街”、”国子监”等4座街道牌楼;颐和园内,”谐趣园”的知鱼桥桥头,立有建于清乾隆时的”知鱼桥”牌坊;石舫一侧的石桥两端,立有建于清代的”蔚翠”、”云岩”2座冲天彩绘牌楼;北海公园南门太液桥的两端,立有建于明代的”堆云”、”积翠”2座木牌楼;中南海的金鳌玉辣桥两端,立有建于明代的”金鳌”、”玉蝀”2座牌坊。云南宾川县州城南钟良溪止南薰桥两端,立有建于明嘉靖年间、清光绪时重修的2座牌楼门;云龙县宝丰乡南新村批江上的惠民桥东西两端,立有建于清光绪年间的2座牌楼;长新乡大波罗村批江上的通京桥两端,立有始建于清道光年间的2座牌楼式桥亭。浙江奉化市溪口镇牌门路南口,立有建于民国时期、近年重修的”奕业流芳”牌坊;绍兴闹市中心贯通南北的大街和府治前的府横桥交接处,立有”古轩亭口”牌坊;嘉兴市王江泾镇一里街东南首横跨古运河的长虹桥桥头,立有建于明万历年间、清代重建的青石石雕牌坊。河北吴桥县县城的大街上,立有建于明清时期的四柱三间五楼、当心间特别高大的石牌坊;承德市区原火神庙到西大街之间的街道上,立有建于清代、近年重修的”光天化日”牌楼。安徽齐云山入山口的登封桥桥头,立有建于清代的两柱单间冲天桥牌楼;歙县斗山街的街口,立有建于清代的两柱单间冲天牌坊。山东曲阜市孔庙东墙外大街上立有”阙里坊”;孔庙前的浮水桥桥头,立有”金声玉振”坊;孔林的洙水桥桥头立有”洙水桥”坊。天津市南开区东门里大街孔庙庙前横街上,立有天津市现仅存的约始建于明正统年间的”德配天地”、”道冠古今”2座两柱单间三楼木牌坊等。

版权属于: 长城石雕厂(http://www.shidiao567.com/)

版权所有。转载时必须以链接形式注明作者和原始出处及本声明。

其他人阅读了;

发表在 石雕牌坊 | 标签为 , , | 评论关闭

石雕牌坊的地域分布

    在我国古代,石雕牌坊起先是建造在街巷口、墓道前和寺庙门前的。然而,由于牌坊具有别的建筑物所没有的独特价值,因此,随着牌坊形制的日趋成熟、建筑结构的不断完善和雕刻、彩绘、文辞艺术魅力的日益增强,牌坊越来越为人们所青睐,人们建造牌坊的动因变得越来越复杂多样,所建造的牌坊也越来越多。从而使牌坊超越地域概念和民族概念,以其独特的魅力而风行中华大地。不论是南方还是北方,不论是东部还是西部,不论是繁华的都市还是偏远的乡村,不论是汉族集中居住的地区,还是少数民族聚居的地区,在许多街巷道路、庙宇寺观、宫苑名胜、陵墓祠堂、桥梁津渡、会馆商肆、衙署官邸等地方,人们都可见到矗立着一座座形制各异的牌坊。这些石雕牌坊或古朴凝重、庄严肃穆,或金碧辉煌、绚丽华美,构成了一幅幅瑰丽多姿、蔚为壮观的独特人文景观,形成了中国特有的一种文化现象。
    尽管历经千百年沧桑变化后,当年曾数以万计、风行神州大地的牌坊,如今数量已大为减少,特别是宋元以前的木制牌坊,因经不住数百乃至千年风雨侵蚀,多已毁纪。但由于牌坊具有独特的、重要的历史文化价值,因此,还是有不少古老的石雕牌坊被人们悉心保护遗存了下来,成为中国历史文化的一笔宝贵遗产。这些遗存于世的古老牌坊,不仅是有价值的历史文物,同时也是人们今日旅游的重要人文景观,是我们认识和感受古老而灿烂的中华文化的宝贵实物载体。

    不过,虽然迄今存世的古老石雕牌坊仍数以千计,但鸟瞰中华大地可以看到,由于各地区民俗风情不同,各地区经济发达程度和经济承受能力不同,各地区气候和建筑材料条件不同,及受中国传统文化影响大小的不同等原因,牌坊在神州各地的分布很不均衡,多有差异。大体而言,东部、中部、东南部多于西部、北部、西北、西南部,其中新疆、内蒙古、西藏、宁夏数量甚少,皖、江、浙、山东、北京地区数量最多。在牌坊最多的地区中,北京多官式、皇家礼制、标识、装饰性牌坊,山东多与儒家有关的牌坊,徽州和江浙则多民间族表、纪念石雕牌坊。木牌坊与石牌坊相比数量要少得多,主要分布在气候干燥的北方地区,江南和南方多雨潮湿的地区,多砖牌坊和砖质牌楼门,而很少有木牌坊。

版权属于: 长城石雕厂(http://www.shidiao567.com/)

版权所有。转载时必须以链接形式注明作者和原始出处及本声明。

其他人阅读了;

发表在 石雕牌坊 | 标签为 , , | 评论关闭

像貔貅一样的女人

今天我去旅游宁波普陀山开发区境内小憩,见一家珠宝店,是世界闻名的英国De一Beers国际矿产珠宝有限公司在宁波设立的分支机构。店内售卖的宝石品类一应俱全,制品款式也多如繁花,但最闻名的主打品牌还是玉制貔貅。一近店门,便见入口两旁各摆着一对价值八十万元的硕大玉石雕刻的貔貅,他的作用是聚财,只进不出,看到貔貅,他勾起了我的回忆……….

像貔貅一样的女人

前几天老 同学 相聚, 惊 闻有好 几个同学居然离婚了, 原因各 自不同, 家家有本难念的经 “娟的离婚却令人格外惊讶, 因为我们曾经都很羡慕娟, 在娟的描述中, 丈夫虽然不懂浪漫却是个爱家 的男人, 从不在外面吃喝或者打麻将, 做得一手好菜, 脾气也 好, 几乎没见他发过火”后来 丈夫表现 出众 , 在单位里一再升职, 成了主任, 工资涨了, 工作也轻闲了,娟的儿子是个爱学习的孩子, 成绩一直名列前茅, 最近才考上了一所重点大学 “离婚的同学大多一副坦然接受伤痕的样子, 唯有娟神色黯然, 几个好姐妹劝了她几句,她竟然痛哭流涕, 伤心地诉说起刚刚过去半年多的婚变往事“她说丈夫有了外遇, 一定要跟她离婚 ,她哭着质问离婚理 由, 丈夫生气地说 : 你管我太严, 这里不准去 , 那里不能玩 “这就算了, 最可恨的是你十几年如一 日地对钱太抠,我月月工资全上交给你, 想买包烟得向你讨要好多次“这些年来, 咱们全家都极少添衣服 ”一件短袖都穿五年了, 还不给买新的 , 说没烂, 还能穿 “儿子的书包破得补了又补也舍不得换新的, 后来还是在垃圾箱旁捡了一个人家丢掉的旧书包给儿子用”总之钱一到你手里, 你就像传说中的貔貅一样,只进不出 “这样的 日子我过够了”娟哭着说 :这怎么能怪我呢? 不攒钱能买得了大房子吗?过日子精打细算也有错?娟最伤心的是, 儿子居然也站在 了他爸爸一边, 理 由也是嫌妈妈简直像个守财奴 “我不敢想象, 只是因为节俭, 娟的丈夫与儿子就背叛了她, 因为我们大多数女人不是购物狂, 都是在勤俭节约地过日子”我猜测是娟的行为太过分, 长达十几年这样的压抑与克制, 才会产生这样恶劣的结果 “人性像弹簧, 压制得越死 ,它反弹的力度越大 ”人活着, 不能没有钱 , 但也要学会用钱来享受生 活, 不能为了攒钱, 甚至压抑生活的基本需求, 那样生活的乐趣何在? 工作的动力何存?

但愿看过这篇文章后,像貔貅一样的女人能领悟人生的真意 ……

发表在 未分类 | 标签为 | 评论关闭

通运桥石雕狮子

        通运桥石雕狮子在京东通州区张家湾。古时京杭大运河在北京通州,有一段又一河叫萧太后河,元朝时有一位万户官叫张碹,曾在这里督办漕运,清点过往粮船,村庄因而得名张家湾。明嘉靖四十三年(1564)为防御敌人入侵建砖城池,城南河上架设萧太后河木桥,当时这里还是运粮载货的商货码头,也是京津交通必经道路之一,元、明、清三朝张家湾名气颇大。萧太后河木桥使用若干年后陈旧,明万历三十一年(1603)正月动工建石拱桥,万历三十三年(1605)十月告竣,赐名通运桥。在旱季水少时,下到桥底中间桥洞里,能看到桥的中孔石拱券墙的中间水线下,有两方同样相对的刻字桥基石,曰:”大明万历三十三年建清源陈进儒造”,标明通运桥的造桥时间和领工造桥人的姓名。到现在通运桥;已有400年的历史。

        通运桥南北走向,全长43.2米,宽9.2米,三孔石拱桥洞,桥面两侧护栏石全部是青砂岩,每侧应有21根望柱,桥东侧只剩14根古望柱,其中有12根望柱上有石雕狮子;桥西侧只剩11根古望柱有石雕狮子,但古石雕狮子残损严重,有的就剩身体一小部分。望柱石狮中有两只是带嚼子的石狮,说明当时人们对驯服狮子有了一种期盼。人们为便于驾驭牲畜,才把嚼子(小铁链)放人牲畜嘴里,用来控制牲畜的行动,给狮子带嚼子,只能理解为人们不但要驯服它,而且要驾驭它。不管怎样,这两只带嚼子的望柱石狮,以它独特的造型竖立在通运桥上。从剩余的古石狮看,可谓神态各异,有的大狮子身上还爬有小狮,有石狮前爪下小狮是站立姿势,有大狮子身旁卧着小狮。石狮下为方形束腰仰覆莲花瓣须弥座,由于损坏严重,原通运桥上的古石狮数量已无法统计清楚了。桥北头立有石碑,通运桥1995年10月20日公布为北京市文物保护单位。

        2003年拨专款开始对通运桥进行彻底整修,清理周边垃圾,露出桥基石和护岸,四角护岸上清理出镇水石兽,疏通河道让水流动,清除桥面浮土露出桥面石本来面目和车辙印痕,填补桥身墙体塌落石块,石护栏望柱及石狮都修旧添新补齐,桥上保留了23只古石狮,补充了19只新石狮,使通运桥焕然一新。并在桥头立”石雕狮子瞰垒”石碑一方,记录古桥的经历。

版权属于: 长城石雕厂(http://www.shidiao567.com/)

版权所有。转载时必须以链接形式注明作者和原始出处及本声明。

其他人阅读了;

寺院牌坊之最,举世之作,雕刻工艺精湛。

山西五台山龙泉寺石牌坊。始建于宋代,明代重修。明间绦环板上刻“佛光普照”四字,左右次间镌“共登彼岸,”、“会赴龙泉”各四字,反映了佛家“遁入空门”、“涅架”的思想。石坊的石雕技法雕刻细腻,精美绝伦,可说是寺院石雕牌坊艺术中的雕刻精品。

登上台阶,山门前就是一座三门四柱的石牌坊,牌坊全部用汉白玉镂空雕造而成,上面雕满了飞龙、宝境、玉壶等图案,玲珑剔透,工艺之精令人叹为观止。这座牌坊前后整整花了10年时间,是近代石雕艺术中的珍品。

牌坊下的台阶底部,有一座细磨青砖照壁,照壁正中嵌的汉白玉石雕,可看成一幅五台山主要寺庙示意图,构思巧妙,刻工精细,堪称一绝

发表在 石雕 | 标签为 | 评论关闭

古代石雕专用工具的介绍

        古代石雕有的石材硬度比钢铁高出许多,石材雕刻显然不能使用普通铁制成的刀、凿工具,而必须使用特殊的专用工具。

    对于古代的石雕专用工具,目前所知并不多。因为在古代文献中很少有这方面的记载,偶然有之,不是夸大其辞,充满了神奇的色彩,就是语焉不详,让人不得要领。例如,《列子·汤问篇>谈到周穆王征讨西戎时,西戎人献锟吾之钥,”用之切石如切泥。”<太平御览》称”金刚出天竺、大秦国,一名削石刀,削石如铁刀削木。”<诗经-小雅》则有”它山之石,可以攻石”之说。唯有明代宋应星所著的《天工开物>所载较为准确,”凡石初剖时,冶铁为圆檗,以盆水盛砂,足踏圆檠使转,添砂割石,遂忽割断。”但只谈及用铁盘带动砂子剖石的情况,而未涉及其它雕刻工具及抛光工具。

    现代石雕行业专用工具种类极多,现按工具的用途分为雕刻、抛光、打孔和辅助工具四类进行介绍。
    雕刻工具
   
    石雕行业专用的雕刻工具可分为铁铊和镀钻石粉铊两大类。”铊”,是石雕行业沿用的历史名称,是指旋转使用的各种圆形雕刻工具。”铊”,叮以是钢铁制品,也可以是铜制品、木制品、石制品,但以钢铁制品居多,故以”铁铊”作为石雕工具的泛称。铁铊铁铊是一种传统的磨石工具。它的出现、使用已经近2000年。铁铊本身并不具备磨刻石料的功能,而是在旋转中带动那些不断加入的金刚砂浆–石行称之为”搭砂子”,才产生磨削作用的。其结构形状与镀钻石粉铊没有什么区别,二者相比,铁铊类工具存在磨削效率低,操作不方便的缺点。但是,铁铊工具也有其独特的优点–制作方便,价格低廉,使用费用极低,特别是那些小口径的铡铊可以做得非常薄,这样可以获得非常小的锯口损耗,在切割珍贵石料时,就可大大地提高了材料的利用率。因此,在镀钻石粉铊非常流行、非常普及的现代,铁铊并没有失去其应用价值,依然在石雕中发挥着自己的独特作用。

    由于各种”铊”的用途和功能不同,故在具体命名时,还要加上说明功能用途的定语,如,”铡铊”是说这种铊能像铡刀那样切割石料。”錾铊”,是说这种铊专门用于石雕雕刻出坯。

发表在 石雕 | 标签为 | 评论关闭