把栏杆拍遍读后感800字:品辛弃疾复杂情感与豪放诗词

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摘要

他的《破阵子》,除了岳飞的《满江红》可以与之媲美之外,没有人再能写出这样豪放的诗词。辛弃疾的诗词与其他文人的并不一样,别人的诗词是用墨写成的,而他是用血和泪写成的。

栏杆拍遍读后感800

篇一:把栏杆拍遍读后感800

醉梦中挑亮油灯审视宝剑,梦中又仿佛回到了军营中,号角声此起彼伏……这首词句深刻展现了心怀壮志、立志为战袍染上热血、甘愿为国捐躯的词人辛弃疾的内心世界。他手中仅剩下一支柔软的羊毫笔,只能挥洒自如地书写,却饱含着想要为国家而战的强烈愿望,却又被国家所遗忘的矛盾与复杂情感。

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辛弃疾,南宋著名词人,以《破阵子》、《水龙吟》等作品闻名。他心怀壮志,无畏小人,一心只为报效国家。然而,宋室君主昏庸无能,在他有才可用时便加以重用,一旦无能为力便弃之如敝屣。他的《破阵子》堪称佳作,除了岳飞的《满江红》可与之相提并论,再无其他诗词能与之比肩,展现出如此豪迈的气魄。杜甫虽曾言“射马先射人,擒王先擒贼”,王昌龄亦曾笔触“轻骑欲逐,弓刀雪满”,然而这些不过是无实战经验的幻想。唯有亲历战场,经受了血与火的考验,挥刀跃马,方能创作出富含实战感悟的诗句。

有人认为辛弃疾是苏轼之后崛起的豪放派词坛巨匠,但苏轼的豪放仅体现在“大江东去”的壮阔景象中,而辛弃疾则怀揣着宏伟抱负,却遭遇英雄无用武之地的无奈,在他的词作中,我深切地感受到了一种难以言说的愤懑。另有人将他归为婉约派,然而李清照、柳永的婉约仅限于“梧桐更兼细雨”的细腻描绘,而辛弃疾那无法倾诉的爱国情怀,千言万语也难以尽述,我目睹了那份难以言喻的心酸。

南归已历四十年,其间他已有二十年未曾踏入朝堂,朝廷对他仅是允许旁观,禁止他插手事务,更不允许他发表意见。然而,他心中始终牵挂着祖国,期盼着有朝一日能够再次得到朝廷的重用。细数他的一生,我们见证了那位意气风发的青年将军,那位英雄无处施展才华的中年人,以及那位满怀愤恨与无奈的白发老人。无奈啊!朝廷为何不重用他?为何?为何?辛弃疾的诗词风格迥异于其他文人墨客,他们的作品不过是墨水在纸上流淌,而他的诗词却是饱含血泪的倾诉。在这些诗词里,我能感受到一种无名的愤懑与无奈,一种莫名的酸楚与无尽的忧伤。

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南宋时期战乱频仍,辛弃疾理应成为一位英勇的将领把栏杆拍遍读后感800,然而命运多舛,他手中空余羊毫软笔,缺乏锋利的武器;胸中缺失报国之志,唯有满腔的忧伤与遗憾……

篇二:把栏杆拍遍读后感800

阅读繁复的散文作品,我深感其单调乏味。然而,当我重新翻阅梁衡先生的《把栏杆拍遍》时,心中不禁为之一震,这才真正领悟到了散文的别样魅力,它竟如此畅快淋漓,令人心潮澎湃!

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醉意朦胧中,手执灯笼细观剑影,仿佛梦境中重回战场,号角声声,营帐连绵。谁人独上高楼,用力拍打着栏杆,痛彻心扉?听说双溪春色依旧美好,也想要乘坐小舟游览一番!又有谁,站在双溪的胜景面前,长长叹息,只说:载不动的愁绪太多!胸怀宽广,包容万物,意志坚定,不染尘埃。是谁,将这副对联作为自己的座右铭,对天发誓,对民承诺,坚持自己的道路,永不改变初衷?摒弃那些对花草的闲适情趣,忘却那些所谓的假装深沉,我深受触动,那确实是一种令人难以忘怀的深刻体验。

最让我感到耳目一新的,便是辛弃疾,这位沙场上的将军,众所周知,他的壮志难以实现,报国之路无从谈起。然而,梁衡笔下的辛弃疾,却让我深刻地了解到了一个悲壮而执着的人物。

他立志助君王夺回失去的领土,内心燃烧着比火焰更炽热的热情,且具备独自挥剑斩敌的实战经验。然而,他不幸之处在于,未能遇见贤明的君主。在那个动荡不安的南宋时期,朝廷只求苟且偷生,不愿努力收复失地。他渴望投身战场,却只能泪流满面。从此,他再也无法驰骋疆场!他只能借助笔、墨、泪在宣纸上尽情挥洒;他再也无法让战袍染上鲜血!他唯有向苍穹倾诉,将历史的悲壮呐喊、遗憾的叹息,以及无可奈何的悲叹,留于世间。他只能无奈地苦笑,泪如泉涌。纵使他浑身是力,满怀壮志,却无处施展,唯有那江水悠悠,永不停歇,宛如诗人的长叹,默默向东流淌。

他的文字非墨所书,而是以血泪交织绘就!梁衡先生曾言:我们品读其文,总能清晰地感受到一位忠诚的爱国者,一遍又一遍地痛哭陈词,那幅画面历历在目——他在夕阳下倚栏远望,眼神中满是期盼与渴望。他幻想着热血洒满大漠,面对江水,凝望长安,拍打栏杆,泪水徒然流淌。

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在这个纷繁复杂、嘈杂喧嚣的时代,我们告别了昏庸的君主,却同样失去了那些洞察世间真相的伟大人物。让我们在纷扰中稍作沉思,保持一颗淡泊明志的心境,如同秋白、林则徐、稼轩等先贤,在历史的长河中挺身而出,将满腔热血与豪情保留至今,千年之后,那股浩然之气依旧流传不息。

篇三:把栏杆拍遍读后感800

那时,我还在初三,中考前最紧张的时刻。

摘抄语文老师指定的文章是必须遵守的规则。当我阅读她挑选的梁衡先生的《把栏杆拍遍》这篇文章时,我深刻感受到了“震撼”的含义。在阅读完毕后,我甚至没有考虑到中考即将来临的紧迫感,也没有在意时间已悄然接近午夜12点,几乎是全文一字不漏地进行了抄写。

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那篇文章犹如黑夜中的闪电,瞬间击中了我的内心,从此在我心中刻下了深刻的痕迹。在梁先生的笔下,每一个字都如同刀刻般深刻,我仿佛目睹了辛弃疾那英勇无畏的战斗场面,他挥舞着武器,勇猛地杀敌;我看到了辛弃疾严谨治军,整顿政务和军务的情景;我看到了辛弃疾怀揣满腔热血,却报国无门,只能对着古秦淮河悲愤地拍打栏杆的景象。阅读梁先生的文集后,我脑海中浮现出李清照携带半生珍藏的金石,如同浮萍般四处漂泊的画面;岳飞挥毫泼墨,书写诸葛亮《出师表》的情景;在窑洞中,有人挑着油灯夜以继日地著书立说的身影;周恩来骨灰洒向大海的静谧一幕……这些画面在我脑海中交织,即便我成为辛弃疾拍打的那根栏杆,或是李清照流亡途中的侍女,即便我是那个在窑洞中为他点灯的人,即使岳飞挥洒的墨迹溅到我身上,我也心甘情愿,只愿跟随梁先生穿越时空,重温那些如同金子般珍贵的历史岁月。

季羡林在序言中对梁衡的评价是“经营派”。从季老的文字中,我们可以感受到他对梁先生的推崇之情。季老表示:“人们普遍认为,写人物若能描绘出其形象,便已属难能可贵,而若能刻画出其精神风貌,更是达到了极致。然而,梁衡并不满足于这种神似,他追求的是一种更为卓越的境界。能获得季老这样的赞誉实属不易,或许正因梁先生始终如一地追求卓越的经营理念,他的文字才如此震撼人心。这种境界是松散派文章难以企及的。这正是梁先生那与众不同的执着所追求的境界。我个人更偏爱梁先生后期的作品。正如梁先生自己所言,他后期的散文更加注重理性思考,涉及政治历史、人生社会等方面,着重于挖掘人物的思想和品格。他的挖掘技艺高超,每一笔都如同铁锹,精准地挖掘出蕴藏历史文化的珍贵宝藏。我们仿佛置身其中,与书中的角色一同欢笑与悲伤。文字的真正价值不在于其华丽,而在于它能够融合思想的魅力。思想是文章的灵魂,而优美的辞藻则是为其增色添彩,这正是我心目中理想文章的典范。

阅读并非易事,我们通过阅读来探寻流淌在华夏儿女血脉中的那份厚重感,这感源于无数祖先用生命累积的文化积淀,其自然显得分量十足。在阅读梁先生的文字时,我首次如此深刻地体会到了这种灵魂的分量。有时,我甚至会产生泪流满面的冲动。梁先生笔下的角色多带有悲剧色彩,这或许也是让我产生这种情感的原因之一。然而,为何我在阅读历史时并未泪流满面?这或许得益于梁先生所倡导的“经营派”风格。季老曾言,经营派注重“谋篇布局,炼字铸句”。正如钢铁需经过锻造才能铸就无与伦比的利剑,梁先生所锤炼的字句,亦如锋利之剑,直刺灵魂深处最为脆弱的角落。我目睹了《觅渡》一书中附带的梁先生的《文章五诀》手稿图片,其中最令我感动的,是梁先生密密麻麻的修改批注,那是他锤炼文字、塑造句子的印记。在完成《觅渡》一文后,他还撰写了《我写觅渡》和《觅渡自注》,篇幅远超《觅渡》原文。通过阅读《我写觅渡》和《觅渡自注》,我得以窥见《觅渡》一文的历史渊源与演变过程。这篇耗时六年的心灵历程凝聚而成的著作,一经动笔便注定要跻身经典之列。如此倾注情感与理性精心培育的文章把栏杆拍遍读后感800,怎能不令人心生感慨,泪流满面呢?

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