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忠正名节的石雕牌坊介绍

发布时间:2012-11-02 09:19:14

此类石雕牌坊的建造，多系为旌表那些不畏强权、刚正不阿、清正廉洁、'光明磊落、正直无畏、英勇不屈、气节高尚的忠烈之臣，和那些侠肝义胆舍己救人、义无反顾勇赴国难、大义凛然为国捐躯、视死如归壮烈殉国、置个人生死于度外的英贤豪杰，以及那些不仅学问渊博、见识超凡，有经天纬地之才，而且胸襟高旷，超尘脱俗，淡泊功利，不贪名位，这座牌坊中间额坊上雕刻着“盛德若愚”四个大字，但是由于它们都是我国古代用于表彰、纪念、装饰、标识和导向的一种建筑物，功能相近。而且又多建于宫苑、寺观、陵墓、祠堂、衙署和街道路口等地方，再加上长期以来普通老百姓对“坊”和“楼”的区别分类并不清楚，经常把两者混淆，所以到最后“石牌坊也和石牌楼”就成了对一种事物的两个同的叫法了。此后凡是重要的宗庙建筑，都要用棂星门来做装饰。不图荣华富贵，具有高风亮节的鸿儒硕士。诸如，南京市朝天宫大成殿之西东晋末年为平叛而父子三人同时壮烈殉国的卞壶墓前，立有为旌表其忠烈气节而在清末重建的"全节坊";福建福州闽侯县湖里村，立有为旌表不计个人安危得失、坚决抗金的宋代名臣李纲而建于清嘉庆十五年（1810）的"古社稷臣"石牌坊;浙江余姚市余黄清堰村，立有明万历年间为旌表东汉名士严子陵高风亮节的"高风千古"坊;台湾台南市延平郡王祠门前，寺院石雕牌坊山门牌楼的动人传说，菩萨顶坐落在山西省五台县台怀镇灵鹫峰，为五台山众多寺庙之一，始建于北魏孝文帝时期，称文殊院，后称真容院，又易名菩萨顶。清康熙年间下令重建，由影壁、108级石阶、石雕牌坊、天王殿、大雄宝殿、石牌楼、大文殊殿、后殿等构成，按照清朝皇室宫廷营造相关规定，允许菩萨顶使用黄色琉璃瓦，以此来显示这座寺庙的崇高地位。清康熙皇帝先后五次朝拜菩萨顶，在此留下了许多诗文墨迹及民间故事。立有清光绪三年(1875)为旌表郑成功"孤臣秉孤忠"、"正人扶正义"的"忠肝义胆"石雕牌坊;安徽歙县县城朱家巷口，立有明末崇祯年间为旌表御史江应晓、江秉谦刚正不阿的"豸绣重光"牌坊;安徽歙县郑村立有始建于元末、明清时重修的旌表郑千龄一家三代操守高洁的"贞白里"牌坊;河南濮阳市仲夫子墓祠，立有旌表孔子弟子子路高风亮节的"正大高明"牌坊;河南汤阴县岳飞庙，立有明初为旌表岳飞精忠报国的"精忠坊";河南省卫辉市比干庙，制作石雕牌坊首先要选好石料，选择精细的石材，经过仔细筛选，除去有杂质石头，以免影响细腻地刻画。石雕工艺通常分为两道，第一道称打坯，也就是立意和构图，一般都由富有经验的艺人操作，比如雕刻石雕貔貅，在石雕横梁上勾勒出貔貅画面的部位，凿出石雕貔貅的深浅，确定画面前、中、远景的层次。第二道工序叫出细，也就是精雕细刻的过程，多由高手完成。明代与清代石雕的艺术风格和表现手法都有不同。立有明弘治七年(1494)为旌表商代以死谏而标名青史的忠臣比于的石牌坊;浙江杭州市岳王庙前，立有始建于清雍正九年(1731)为旌表岳飞精忠报国的"碧血丹心"牌坊;海南省海口市滨涯村，立有建于明万历十七年(1589)为旌表海瑞刚正不阿、一身正气的"粤东正气"石雕牌坊等。